Варак
Он тот, кто не даст миру быть идеальным и чистым…

Сказанные строки, наверняка, огорчили бы любого, к кому они были бы адресованы, кроме… Да, ему они, наоборот, кажутся наградой и похвалой за труды. А вслед за своим повелителем, каждый из его приспешников сочтет за честь, если заслужит такую похвалу. Имя же их темного господина – Варак.
  С самого дня рождения был он не похож ни на одного из родителей, ни на светоносного брата. Некоторые утверждают, что Варак всего лишь жертва, ибо в детстве всю силу света забрал у него старший брат. Но сей домысел можно услышать только из уст тех, кто пытается или оправдать или защитить свое поклонение темному богу, особенно если говоривший еще не достиг того уровня, на котором может заслужить внимания темного властелина.
  Еще одна особенность нрава этого, отличающегося от всех иных, бога. Все живое – ничто. Внимания заслуживают добившиеся многого. Только они, по его мнению, достойны стать его избранниками или его жертвами. Да, даже жертва Варака должна быть великой!
Если же сей темный владыка дарует свою милость малому или ничтожному - стоит задуматься и присмотреться к объекту получше: это будет или посланник Варака или тот, кто умело прячет под маской ничтожества истинную натуру. К счастью покровительство Варака не так уж хорошо прикрыто.
   Со временем (хоть и в далекой древности), когда теней умерших людей стало численностью более живых, боги решили открыть двери в царство мертвых, куда и будут устремляться души после пребывания своего на земле Сергаяра. Брат же его стал единственным, кто пожелал этой власти, кто согласился стать хозяином страны мертвых и «заботиться» об ушедших душах.  Несмотря на то, какую жизнь ты вел до смерти участь была одна, ровно до той поры как за умерших стала заступаться лунная дева. Благодаря ней каждый из людей получил шанс войти на поля Вайлы, а не во тьму Варака. Но и этим не ограничилось разделение власти в царстве мертвых.
  Аластор, единственный сын темного бога, к великому сожалению последнего и не думал разделять забавы и темные игры отца. Как не хотел темный властелин, что бы сын был темным богом, но Вайла уже вложила в него то малое чтобы бог войны стал хотя бы серым богом. Он, несмотря на то, что Варак был его отцом, вынудил его на игру, ставкой которой были души погибших воинов. В выигранной битве было решено, что тени воинов принадлежат только Аластору и он решает, куда они пойдут.
   Все это только еще больше злило господина тьмы и все реже он становился гостем в обители богов, он не был там желанным гостем: ведь при каждом его появлении все ждали лишь раздора и мало по малу отдалялись все дальше, давая понять, что ему не место у трона Сергаяра. Тем более что ему ни как не хотели прощать то, что он обманом и лукавством сделал несчастной одну из дев луны. Быть может и в том была их ошибка?
Ведь вновь и вновь спускаясь в темноту своего царства к своим крылатым волкам и черным змеям, он вряд ли думал о том, как помочь миру. В один из таких дней, узнав о великой каре Вилианн к нескольким людям он решил совсем чуть-чуть поиграть против нее и явившись несущим кару смертным взял их под свое покровительство превратив в весьма сильную, но уж очень темную расу пологая что жизнь медом с ними казаться людям не будет. И ведь не ошибся. Ни вампиры, ни оборотни особой миролюбивостью тогда не прославились.
И каждая попытка образумить мрачного бессмертного лишь раззадоривала его, и все новые и новые мысли тревожили темный разум господина. Он стал куда более частым гостем в смертном мире, нежели в обители богов. Особенно часто его Лично могли лицезреть старшие жрецы темного храма если они относились к его народу.  Все чаще неподалеку от храма стали замечать его крылатых вестников, сопровождающих избранных Вараком, которым даже после смерти было обещано счастье, не говоря уже о долголетие, а порой даже бессмертии на земле Сергаяра, разбавленных славой и величием в жизни.

Вилианн
Избранница риула, царица небесного замка и богиня полной луны…. Именно ей все живые существа обязаны миром, в котором мы живем. Ведь именно для нее он был создан, хотя и не она его творила и  не она одна создала на подаренной земле жизнь. Зато она порой более всех других богов вмешивается в судьбы многих народов, и даже людей в отдельности, и не удивительно, что ее имя у многих на устах.
   Жизнь богини в небесном дворце проходит относительно спокойно. Из всех трех дев лун Вилианн самая величественная и твердая в своих решениях. Она так не похожа на двух сестер, которые предпочитают молчать, напротив. Она опровергнет любой закон и правило во имя справедливости. Но твердость характера не помешали ей быть доброй и верной женой, заботливой матерью, которая вполне может гордиться обоими наследниками. Но, правда, при всем, казалось бы счастье, она вечно испытывает тяжелое чувство вины из-за сестры, которая поддавшись убеждениям оказалась замужем за самым темным из всех богов. Вайла ни разу не возроптала и не пожаловалась на свою участь, и уж конечно ни разу не попрекнула среднюю сестру, но слезы, пролитые провинившийся Вилианн, до сих пор тонкими струйками стекают по камням в горах близ крепости Иенкор, где она остановилась, уходя с земель темного бога. Это место по праву считается самым чистым и добрым в тех землях, и заботливо оберегается Университетом магии….
   Но жизнь продолжалась, и как бы боги не переживали, а Вайла смогла уверить в то, что и у нее есть счастливые моменты. Но с тех пор Вилианн и определила свое место на небесах и уповающих на нее. Она не хотела, что бы такая несправедливость творилась в мире, и потому всячески способствует суду и равновесию в нем.
   Поначалу она была особенно строга и непоколебима, но после обожглась еще раз, когда наказала трех грешников, обрекая их на вечную муку до тех пор пока они не вымолят прощения. Но кто же мог знать, что именно этих людей, тех, кто не заслуживает внимания, возьмет под свою опеку темный бог и сделает своим народом? Разговоры с ним сходились на нет, а потом и вовсе начали нравиться Вараку, и он наделил тот народ такой силой, что бы не было им равных среди простых смертных. Эта была вторая ошибка Вилианн. Ошибка, которой она очень огорчилась. Но тот случай положил конец поспешным решениям и быстрой каре. Но зато с тех пор понятие  «Суд Вилианн» или «Справедливость Полной Луны»  заставляли многих задумываться, потому что все знали что наказание, как и награда, могут придти не сразу, но то, что они придут сомневаться было нельзя. Особенно тяжко было принимать справедливую кару  за нечестное решение судей. Потому, каждый человек имеет право в случае необходимости потребовать суда Вилианн, но проходит этот, достаточно сложный и серьезный обряд всегда в храме Богини справедливости, при старшем совете ее жрецов и для его совершения есть особая подготовка, но это уже человеческий закон. Хотя он и поддерживался самой богиней полной Луны.

Лонгон
Распахнутая книга пред каменным алтарем. Горячие свечи, в свете которых старший жрец зачитывает божественную мудрость по крупицам собранную от схесов и бережно хранимую в главном храме сына Сергаяра – Лонгона. Он - мудрейший из всех богов, один из любимцев бессмертного рода. Он, можно сказать, единственный, кто совсем не жаждал вмешиваться в жизни людей. Мудрость она ведь как дар к искусству: либо она есть, либо ее нет. Хотя в отличии от дара, разум, опыт и мудрость может быть приобретена или накоплена годами. Вот и съезжаются многие мудрецы к серому храму, чтобы после долгих молитв жрец открыл Книгу Мудрости и зачитал несколько строк. Правда не каждому бессмертный муж откроет смысл этих строк. Не каждый увидит истину, сокрытую под одеянием многих древних букв. А бывает, что каждый из просящих ответа в услышанном увидит ответ на свой вопрос, который долгое время терзает его разум.

   Старший сын верховного бога был одарен всей мудростью мира, которая скопилась в его власти. По началу, он открывал ее всем ради того, что бы люди жили в мире и согласии друг с другом и со всей природой. Что бы этот дар помогал им в сложных ситуациях и что бы совесть их почаще обращалась к мудрости.
   Но спустя время можно было заметить, как знания стали приносить вред, особенно когда знания дарованные богом мудрости умножались мыслями и подсказками от бога тьмы. Тогда  и было седовласым богом принято решение о лишении людей такой мудрости. Пусть накапливают ее сами, а если она все равно им будет во вред, то в его же власти лишить смертного этого дара.
   Но как часто можно было заметить и услышать молитвы людей, которые ищут правильного решения.  А сколько смышленых и добрых смертных рождались там, где люди не в состоянии дать им образование и передать ту мудрость, которую народы накапливали столетиями и передавали от поколения к поколению. Тогда-то он и посылал к ним в различных обликах своих  бессмертных служителей, дабы учили смертный люд, не позволяя оставаться во тьме незнания. Известны так же случаи, когда сам бог являлся смертным в облике седоволосого старца. Отсюда и запомнился людям его облик, несмотря на отсутствие возраста у богов. 
    В бессмертном же мире Лонгон вместе с младшей девой луны Ялатой, дал жизнь еще двум богам, чья власть, как и его, распространялась больше выборочно, но изначально была для всех.  Старший сын Фиор- бог врачеватель, и Армофелия богиня искусства. Сам Лонгон во дворце бессмертных занимал не последнее место. Многие боги, несмотря на силу, разум и власть прислушивались к его советам.  Например, от схесов было известно, что желание разгневанных богов уничтожить враждующие народы было остановлено именно богом мудрости, который сам смотрел на людей философски, видя в действии каждого свою правду, несмотря на общую картину, которая складывается как мозаика из пазлов каждой души.

Нэресса
Ни кто из смертных не может хоть что-то утверждать о появлении в бытии Нэрессы – богини удачи. Ее появление в пантеоне богов остается загадкой, несмотря на то, что людям было дано знание кровных уз бессмертных. Некоторые жрецы ее чистилищ и храмов говорят, что эта богиня единственная, кто ни с кем  из бессмертных не связана родственными, или, как принято говорить у людей, кровными узами. Про ее появление в пантеоне боговы и вообще в мире ходят легенды. Например, Сенаф Тэлонский (один из немногих верховных жрецов ее храма и по мненью многих ее любимец) рассказывал, будто богиня удачи на самом деле лишь полубог. Что она была рождена Лиатанной от старшего духа Ластофа, который преклоняясь ранее перед ней, решил развеять ее грусть пока грозный Аластор проезжал верхом на Найтмаре сквозь плотные ряды храбрых воинов, отбирая лучших для себя.
Что бы скрыть плод измены прекраснейшая из бессмертных спустила ее на землю обратив в лисицу, и чтобы не спутать после с какой другой – украсила не одним хвостом, надеясь, что придет время, и она сможет вернуть себе любимое чадо. Очень долго полубогиня изучала мир в облике многохвостой лисицы, несмотря на то, что божественная кровь со временем  стала давать свои преимущества и возможности в магии от смены облика до непобедимой силы разума.
  Спустя время, Лиатанна все же созналась воинственному мужу, который вволю побушевав, все же решил взглянуть на этот плод любви. Из любви к жене и неожиданной симпатии к Нэрессе, которой, стоит отметить, всегда сопутствовала удача, он дал согласие просить у других богов ей права прибывать среди бессмертных. Таким образом, незаконная дочь богини любви обрела местечко в бессмертных кругах, хотя и в младшем пантеоне.
  Взяв в свою власть всю удачу мира, начинающая богиня не забыла тех, кто был рядом во время ее пребывания на земле смертных. Говорят, в память о этой жизни они, по воле богини,  обратились в девятихвостых лисов и стали ее постоянными спутниками.  Отсюда и идет поверье что кицунэ – вестник Нэрессы, и увидеть его добрая примета.

Совсем другую версию рассказывал Шонед-Весс - один из немногих магов-менталистов  дошедших до девятого уровня. Если верить его словам, то видение прошлого к нему пришло во время молитвы у алтаря Нэрессы. Он видел Ее, но до перерожденья. В таком же смертном рождении, как и любой из живущих на земле. Но это была женщина, которая удивительным и непонятным образом была любима всеми богами без исключения. Любима настолько, что при жизни она не знала неудачи, а после смерти имела право на последнее желание, в котором просила от богов дар жизни. Еще одной или вечной. Это была ее последняя просьба к высшим силам, ибо далее люди начнут просить ее, вознося молитвы как богине удачи. Первая смертная кто вошел  в обитель бессмертных.

И это только две, самые распространенные версии, которые сходятся лишь в том, что Нэресса это создание которое любимо богами и необычайно удачливо. Трудно сосчитать сколько сказок связанных с удачливой девушкой или первой многохвостой лисицей. И, если верить первым строкам, то все они действительно когда-то были. Что ж, единственное, что в них правда, это то, что богиня - сама непредсказуемость и таинственность. И лучше всегда быть наготове и ловить ее дар, когда она поворачивается к тебе лицом, ведь потом ей ничего не стоит рассмеяться и отвернуться.

Лиатанна
Воплощением красоты, женского обаяния, легкости, некоторой легкомысленности и независимости в любви, стала средь бессмертных та, которая собрала в своих руках власть над, возможно, самым нежным и трепетным чувством, которое хоть и называли женским, но по правилам  на эти чары больше попадаются мужчины. Имя ей – Лиатанна, богиня  чувства, что имя любовь, а самой простой уловке – красота. Именно эти чувства и качества собирала в своей власти самая прекрасная из всех богинь. Обладая очень легким, независимым характером, наследница Сергаяра и Вилианн, Лиатанна больше всех других богов являлась смертным, вмешивалась в их жизни и верша многие судьбы, частенько нарушая планы и желания своих бессмертных родственников. Вселяя одно из лучших и сильных чувств в сердца и души людей, она зачастую заставляла их терять голову и преодолевать все препятствия на пути к счастью. Но нередко она, находясь в ином, чем обычно настроении своей властью делала людей несчастными или вовсе меняла их, причем как в лучшую, так и в худшую стороны, ведь некоторые, ради своей любви или просто страсти были готовы идти по трупам или совершать одно злодеяние за другим.
  Но какой же изначально она была сама, если ее власть так отражалась на смертных? Пожалуй, сама богиня была вполне счастливой, ведь привычка что каждое ее желание исполнялось, не могло не радовать. Ведь именно она получила право от своих родителей превратить несколько невзрачный подарок своей матери в красивый разнообразный и красочный мир. Она сделала из каждого скромного существа красивое неповторимое животное, а каждый зеленый куст украсила определенными, самыми разнообразными цветами. Именно она, уговорив ближайший друзей, создала самые разные народы, отделив их друг от друга и создав разнообразие рас. Затем – хороший брак по любви за храброго бога войны, который не менее любил ее. Неудивительно, что в то время ее храмы были заполнены молодыми влюбленными парами, которые получали маленькую частичку счастья подобного ей. Лишь потом выяснилось, что супруг прекрасной бессмертной влюблен и в свое дело и его постоянное пребывание на поле битвы, стало обижать молодую красавицу. Неудивительно, что играя с мужем, она стала заставлять людей любовью и поклонением пред красотою враждовать между собой. Да и сама она не прочь была поиграть на чужих чувствах. Нельзя так же Лиатанну назвать целомудренной. Несмотря на замужество, она с легкостью принимает поклонение и ухаживания других богов, и даже старших духов. Неудивительно, что такими качествами она одаряет смертных, и часто даже помогает тем, кто ради своего чувства идет на различные уловки, пусть даже незаконные и недостойные.
   Но, нередко, развлекаясь, она вселяла ту любовь, которая изначально обречена на горести  и затем лишь наблюдала за людьми и тем, как они выходят из этого. Как и бывает с серыми богами, у них есть те, кому они покровительствуют с самого начала, и те от кого они отворачиваются. Может поэтому есть женщины, перед которыми мужчины опускаются на колени, не обращая внимания на характер?

Стоит упомянуть и тот факт, что были случаи, когда она лично являлась смертным, не пренебрегая любимцами Армофелии, богини искусства. Покоренные прекраснейшей из женщин они были готовы посвятить ей все. Но не было ни одного, кто смог бы передать ту божественную красоту, которой обладает Лиатанна. Именно поэтому, художники и скульпторы чаще всего довершают ее образ тонкой вуалью, которая скрывает часть  лица, ведь не в их силах изобразить ее на камне или холсте.

Кенод
Не часто  проходя по улицам тех или иных городов, вы наткнетесь на добротное величественное строение, в глубине которого стояла бы скульптура одного из малопочитаемых богов. Несмотря на то, что в силе его покровительства нуждаются многие, распространен он больше среди кузнецов и лишь малый народ гномов чтит его как одного из важнейших, чем и заслужил его покровительство. И это несмотря на то, что именно его изделия известны всему миру и являются мечтою многих. Как воин мечтает об осколке меча Сергаяра, которым тот поверг собственного брата  или изображают на гербе   меч Аластора, веря в силу даже его изображения, так среди женщин известно ожерелье Лиатанны, которое упав рассыпалось, и эти маленькие камешки стали мечтой любой девицы, ведь каждому смертному оно сохраняло и молодость и красоту. Не меньшей славой и известностью пользовалась Молот Громовержец или Меч Снежных Лавин. Кинжал Жизни Крадущий или Секира Карателя.
   Так почему же сам творец этих вещей не выходит из тени и довольствуется таким малым почетом и поклонением? Видимо, он просто один из тех, кто усмехается в густую бороду наблюдая за восхищением людишек перед такими артефактами, зная их истинную ценность и зная цену себе как их создателю? Что ж, пожалуй, это не исключено, ведь бог земли и кузнечного дела легко одаривает людей, хотя в его власти их наказать и лишать столь важного умения, опустошив шахты и рудники. Но он-то знает, что не возносимые молитвы и удары в гонг прославляют его имя. За них это делают молоты, что ударяют по металлу, создавая этот самый гонг.  Лязг мечей на поле боя прославляет не только Аластора, но и мастера что сотворил клинок, а значит и того кто даровал это знание и умение. Бессмертного Кенода!
   Но, несмотря на все это, бессмертный кузнец узнал и иные качества своих изделий. Неважно, для каких целей они были созданы. Всегда найдется тот, кто сумеет поменять свет на тьму. Так было и в мире богов. После того как Кенод изготовил несколько славных мечей объявился незваный гость желающий любой ценой заполучить божественный артефакт, ровно как хотел ранее заполучить у Армофелии отобрать Флейту Заоблачных Грёз. В споре бессмертных Варак настаивал на том, что божественное оружие должно достаться избранным, дабы на земле царил порядок, который существует лишь в покорности и страхе. Но к несчастью темного властелина Кенод не посмотрел на иерархию богов и отказался уступить Вараку недавно изготовленное оружие. В бою неравных, Кеноду пришлось отступать, ибо сила верховного бога тьмы значительно превышала его. Но гордость не позволяла уступить. Самым неожиданным для Варака было то, что Кенод взяв оружие, не отдал его ему, а в последний момент скинул на землю сказав, что найдет его лишь достойный.
«Что ж, пусть так. Но ты увидишь, что и там оно послужит мне». К сожалению, не в характере Варака так уступать. В отличии от собственного сына он любит и подлые удары, который нанес и тогда.
   Фиор использовал тогда всю свою власть и умение что бы исцелить кузнеца, но с тех пор он настолько возненавидел черного бога, что поклялся создать такой меч, которого убоится даже он. Ни кто не знает, создастся ли такой когда-нибудь и когда это будет, но жрецы храмов молятся о приближении этого дня. Веря, что исполнение этой клятвы заставит Варака отступить и поможет сделать мир гораздо светлее, искореняя главный источник зла.

Сидар
Самый свободолюбивый бог. Бог всех ветров.  Бог воздуха, которым дышит все живое.  Он, как и Озорон родился лишь хранителем стихии, но силою поднялся до пантеона. И нет легенд, где Сидар в войну играл, иль тешил себя тем, что смертных заставлял себе лишь поклоняться.  Он был и есть лишь зритель на большой арене мира.
   Нельзя сказать, конечно, что смертные не знают его гнева или посланной им благодати, напротив, многие говорят, что те ураганы и смерчи что он напускает - это кара богов за грехи или его личная месть за что-то, в чем его оскорбили. Однако, трудно придумать как оскорбить бога странника, который даже в небесной обители богов редко появляется. А вот странникам он благоволит. Странникам не тем, что переходят от одного торгового города к другому. И не тем, кто вынужден скитаться изгнанником своего народа, а тому, кто просто не может жить на одном месте. Тем, кто идет «по ветру», говоря, что ничего не ищут, а просто хотят быть свободными от всех тех пут, которыми держит простых смертных оседлая жизнь.
Ходит легенда, что первые призыватели стали именно такие люди. Ведь в пути всегда много опасностей и еще больше потерь и одиночества. Порой, такая жизнь приносила странникам лишь горе и страдание. И потому, что бы защитить тех, кто понимает его самого, Сидар научил их призывать таких же свободолюбивых скитальцев- духов как и они сами. Он и его схесы, стали проводить в мир духов таких путешественников, которые находили себе таких друзей, которые не бояться прийти, не бояться пути и которые не дадут душе быть одинокой. Первыми такими друзьями стали фамильяры, а затем, более смелые стали проходить и искать себе больше друзей среди духов, понимая, что там куда больше таких «свободных душ». А духи тоже увидели в них друзей и стали приходить не только «пройтись по миру» и «поговорить о жизни», но и защитить тех, кто им стал дорог. Так появились заклинатели. Бродячие жрецы Сидара.

Монарта
Монарта — достаточно могущественная представительница Темного Пантеона и прекрасный образец того, что может сотворить людская вера...
Как гласят предания, Монарта не была рождена от бессмертных. Ее ждала та же судьба, та же участь, что и всех смертных. Но она сама не была такой, как все. С самого начала в ней была сокрыта большая сила, особый потенциал... Некий провидец даже предсказал, что девочку ждет великая, но темная судьба с мрачным, и туманным концом, который даже он не смог разглядеть....
Чтобы сберечь дочь от такой участи родителе решили отдать ее в светлый храм где ей помогут избежать злой судьбы...
Здесь для Монарты началась новая жизнь. Она училась спасать людей, училась врачевать их телесные и душевные недуги и признаться, она безумно любила своего первого учителя, хотя и никому о нем не сознавалась...
Она встретила его в поле где собирала травы. Он спас ее от разбойников, желавших поразвлечься с молодой красавицей, успокоил, исцелил раны своим волшебством. Он был настолько красив, настолько величественен и настолько интересен, что молодая жрица вовсе потеряла голову. Она была настолько поглощена общением, учением, которое он ей нес и тайнами в которые он ее посвящал, что не заметила как полюбила своего учителя и что еще хуже - она не заметила как начала меняться, впитывая его учение... Она не заметила как этот прекрасный и благородный, как ей казалось в начале, учитель начал показывать свою истинную сущность и к тому времени как он завершал свое обучение, Монарта полностью изменилась...
Как оказалось не зря она почитала своего тайного учителя подобно богу. Ей довелось великое счастье быть избранницей самого Темного Владыки, внимать его учение, принимать его знания! И как теперь она может не склониться перед ним до земли и не исполнять его волю с покорностью верховного служителя?
Жрица покинула храм где спасала каждого кто приходил за помощью, теперь она должна была очистить мир от тех, кто по мнению владыки, загрязнял его. Кто как не она, которой от рождения дано чувство недугов должна впитать силу своего учителя и стать владычицей любого недуга? Монарта ею и стала... порой ей достаточно было просто пройти по главной дороге, чтобы спустя несколько недель, а то и дней погибло от страшной болезни целое поселение. Она могла одним прикосновением обречь человека на вечные муки до конца его дней, но в тоже время она могла и исцелить одним прикосновением и сделать так, что всю жизнь человек сможет жить среди змей и ни один укус не принесет ему  даже легкого недомогания. Болезни с которыми боролись жрецы Лонгона оказались во власти Монарты. Эта женщина смогла диктовать и передавать волю своего господина, заставив людей вознести себя до уровня бессмертных схесов, тем более что ее появления часто заканчивалось визитом посланников самой смерти.
Еще больше сил жрица получила когда приблизилась к Вараку так, так как не могла даже мечтать. Ему нужен был второй наследник, наследник, который не вступит на свой собственный путь подобно Аластору, а тот, кто будет с ним заодно. Так Монарта стала второй, земной, супругой своего повелителя и потому была счастлива когда понесла под сердцем его дитя. Маленький полубог только усиливал магию своей матери и совсем скоро ее семья одарила ее такой силой и мощью, что темную деву отличало от схесов и богов только бессмертие, но и  это перестало быть преградой, когда Варак решил не расставаться со своей служительницей, подарившей ему сына, сама энергия которого была так же темна как у его отца.
Монарта, оправдав надежды своего господина, получила в дар от него не только еще большую силу, но и божественную маску, оставшуюся после малоизвестного божка...
Он тоже был хранителем всех хворей и ядов, говорят именно он наделял своих любимых существ - змей - тем или иным ядом. Да и другие твари неспособные защититься самостоятельно просили его о таком даре. Он был фантазер и злой шутник, но великое поклонение народов ему не нужно было и потому Варак счел его существование бессмысленным...
Тот был слишком слаб чтобы защититься от бога Высшего Пантеона и его маска была передана Монарте...
Став, пусть младшей, но все-таки богиней, Монарта попыталась и дальше быть подле своего мужа и господина. Но увы... зависть и злоба поселились в ее сердце когда она поняла, что  как бы не служила ему, как бы верно не растила его сына она навеки останется второй, заменимой в отличии от Лунной — Вайлы женой...

Тилар
Самый алчный бог, которого прославляет звон золота подобно тому, как поют клинки гимн Аластору.  Среди эрскафов распространена шутка, что все драконы порожденья или творенье Тилара, иначе, откуда у них такая слабость к богатству и желание всеми силами накапливать сокровища?
Но не только рядом с драконами парят златокрылые схесы Тилара. Каждый посвятивший себя торговле, ставит его фигурку во главу семейного алтаря. В каждой казне ставится его золотое изваяние, которое по вере большинства смертных хранит сокровища лучше всякой охраны.
  Назвать Тилара светлым божеством невозможно, ведь можно вспомнить с какой холодностью он порой добивается своего, особого бессмертного, богатства или на что идет ради него. Благородством его жрецы не славятся и более того, согласно обетам, они могут идти на любые сделки и совершать все что угодно ради того, что принесет их повелителю богатство и роскошь в его храм.